عدو عدوي صديقي!!

بمجرد أن أعلن الفريق(عبدالفتاح السيسي)عن خارطة الطريق التي أُعدت،توافقــًا مع مطالب المتظاهرين في كُل ميادين مصر،حتيّ ظهّرت عادات المصريين لتأليه أي صاحب موقف. علي عيّنة صفحات علي موقع فيس بوك وتويتر بأسماء الحملة الشعبية لترشيح السيسي رئيسـًا للجمهورية،والسيسي مشيرًا لِمصر بإرادة شعبية..ووصل التجاوز أن تُعلن إحدي الصحفيّات بجريدة (الوطن) أننا يجب أن نُقبل بيادة جنود القوات المُسلحة لإنقاذهم لنا من الإخوان المُسلمين!!
وإستنكار هِتّاف الثوار أثناء مَذابح(مُحمد محمٌود)و(مذبحة بوسعيد)وهو يسقُط حُكم العسكر،وإعتباره تجاوزًا يجبُ الإعتذارعليهِ مُتناسين كل من سقطوا علي يد العسكر، ومتناسين أن الإخوان وصلوا بالفعل إلي حُكم مصّر عن طريق صفقاتهم مع العسكر، وكل ما أحدثه جنرالات العسكري بدايةً، بالتعديلات الدستورية والدستور المشوه ،وإنتخابات مجلس النواب-مجلس الشعب-التي أُعلن عدم شرعيتها بسبب إستخدام القوائم للأحزاب حتي وصول المخلوع(محمد مُرسي)إلي كرسي الحُكم حتي أطاح بهم بعد مذبحة جنودنا في سيناء.
بالطبع أنا لا أُقلل من دور(السيسي)وإنهائه لهذه الازمة،ولكن يجب أن تعلّم أن(السيسي)إتخذ هذا القرار بعد أن رأي تدهّور شعبة الإخوان المسلمين،وخروج الملايين من الثوار في كل ميّادين مصر والجميع علي قلّب رجلٍ واحد وهتّاف واحد هو "يسقُط حُكم المُرشد" ، (السيسي)إتخذ هذا القرار لأنه تأكد أنه سيُحاط بتأييد من كافة الشعب المصري ، السيسي إتخذ هذا القرار بعد أن ملّ من الإخوان وما فعلوه ، المُلفت أيضـًا توحد قويّ المُعارضة المُتمثلة في جبهة الإنقاذ وشباب حركة تمرُّد ، مع الجيش والداخلية ، والمؤسسات الدينية مُمثلةً فيّ الأزهر والكنيسة ، وبعض من قوي اليمين الإسلامي مثل حزب النور الذي إنقلب غليّ الإخوان بعد أن إنفرد الإخوان بالحكم ، هذه القوي المتناحرة إجتمعت لأول مرة لأنهم وحدوا وجهتهم ونحوا عداوتهم لبعضهم  لبعض الوقت..ووجهوها تجاه فصيل واحد وهدف واحد هو الإطاحة بالآخوان وهو شئ مُبرر سياسيـًا .

من اللافت أيضــًا رد فعّل الأخوان وعدم إستخدامّهم للمُهلة المُحددة من الجيش الـ48ساعة،للخروج بشكلٍ آمن حفاظـًا عليّ التنظيم الذي أستمر80عامـًا،وعدم إدراكهم أن الآمر قد فلّت من إيديهم، وأن عليهم أن يجنوا أية ثمارٍ حفاظـًا علي التنظيم ولكن ماحدث هو العكّس.

ما أود قوله بإختصار لا تصنعوا من السيسي إلهـًا ، ماحدث كان بإرادة الشعب الذي أعطي السيسي مُباركته لإنهاء حكم الإخوان..الجيش أراد من البداية التخلُص من الإخوان ، ووجد السبيل في 30يونيو ووجد السبيل في غباء الإخوان ، فلا تحدثني أن السيسي فعّل ذلك حبـًا لمصر أو خوفــًا علي المُستقبل إنما فقط للتخلص من الإخوان ، وهو أمر إستفدنا منه بأن تخلصنا من فاشيتهم ودولتهم التيّ كان هدفها القضاء علي الهوية المصرية وإعلان مصر دولة من دول التنظيم العالمي لأخوان .
 مايُشكر عليهِ السيسي أنه لم يبد نيةٍ في رغبته لحكم مصر في هذه الفترة الإنتقالية ونقله لسلطة الحكم إليّ رئيس المحكمة الدُستورية حتي إنتهاء الفترة الإنتقالية.
ماحدث يجب أن تشكُر عليه حركة تمرُّد وشبابها والسيسي والبرادعي وشيخ الأزهر والبابا ، وبالطبع الشعب المصري الذي أعطاهم الشرعية بوجوده في الميادين،لسحب الشرعية من المُرسي.


لاأُخفي سعادتي وتفاؤلي بما حدث ، ولكنه بالتأكيد تفاؤل حذر ..

الديكتاتور «The Dictator»فيلم جنسي يعتمدُ بشكل كبيرعليّ الكوميديا العٌنصرية! (مقال نقدي) .

جزء كبير من الافلام الكوميدية يعتمدُ بشكل كبير عليّ كاركتر،أو شخصيةٍ محورية بها جوانب غريبة وهو مايعتمد عليه بشكل كبير الممثل جيم كاري في مُعظم أفلامه،الكاركترات أصبحت بشكل عام بها نوع من السخافةِ أوالأبتذال لكثرة تكرارها وأصبح من الصعب العثور علي كاركتر جديد،غير مُبتذل وغير مُكرر يقوم عليه فيلم ناجح.

القذافيّ يُشكل بالتأكيد مادة خصبة لصُناع السينما،رجل تقريبًا مُغيب ومغرور ،يعتمدعلي الخيمة التي ينصبها في كُل الدول التي يزُرها،حراستهِ الشخصية مكونة من نساء! يرتدون زيًا عسكريًا،رجلًا يتحدثُ فيّ خطاب سياسيّ لأمتهِ لقرابة ثلاث ساعاتٍ مُتواصلةٍ،كم المبالاغات التي صنعها القذافيّ لا يُمكن تخيُلها.أو إدراكُها.

وهو ما أعتمد عليه الممثل البريطاني(ساشا بارون) في فيلمه «The Dictator»،الفيلم عن علاء الدين حاكم مُستبد لجمهورية خياليةفي الشرق الأوسط تُدعي وادية«Wadiya»..بالتأكيد لايُمكن أعتبار الفيلم إقتباس عن حياة القذافي، بل هو مُجرد (نقل)لكُل ما فعلهُ،بلا أي أفكار جديدة يُمكن أن تُبني عليّ شخصية الديكتاتور أو الحاكم المُستبد، وهي شخصية خصبة دراميًا، لو تم إستثمارُها جيدًا.

الفيلم أيضًا يعتمدُ بشكل كبير علي لقطاتٍ جنسية،بشكل مُبالغ فيه ودون أي سياق درامي،كذلك أبتكر الممثل نوعًا جديدًا من الكوميديا عبر أستخدام تعبيرات عُنصريةٍ بشكل فج ومُبالغ فيه.بدايةٍ من السُخرية من العرب وإعتبراهم "همج" علي لسان
(John C. Reilly)والسُخرية من رجل لمُجرد كونهِ أسود،مرورًا بالسُخرية من إمراءة مقطوعة اليدين وتسميتها علي لسان بطل الفيلم بـ(المرأة الخُطاف) لأعتمادها علي خُطافيين بدلًا من يديها، أنتهاءٍ بإستهجان شديد لبطل الفيلم،بعد معرفتة أن المرأة التي تزوجها (يهودية)الديانة.

الفيلم بالنسبة ليّ سئ فنيًا،ولايمكن تصنيفهُ فيلمًا كوميديًا هو مُجرد سخافة.
ولكن أعتقد أن ما أثار إعجابي هو إختيار بطل الفيلم (ساشا بارون)فيّ العام التالي لدورهِ الرائع في فيلم
«Les Misérables» -«البؤساء»- مع (هيو جاكمان) عليّ الرُغم من أنه دور ثاني ّ.
الفيلم بالتأكيد مُصنف لفئةالكبار فقط وهو مايُمكن تدراكهُ في قاعات السينما،غير أن عرضه علي قناة مجانية هي«ماجيستك سينما» دون حذف المشاهد الأباحية من الفيلم هو ما لايُمكن قبوله،خصوصًا أن التلفاز أصبح متناولًا للأطفال دون أي رقابةٍ من الوالدين .

لماذا تُقرأ الروايات؟!

    سؤال،غيرمُهم، وغير مُفيد بالطبع.لكنهُ يحتاج للآجابةٍ عنهُ،ما الذيّ يُجبرك عليّ أن تقرأ سيرة بشرٍمثلك،عن حياتهم وتفاصّيل يومهم،ما الذي يُجبرك عليّ أن تصحب بشرًا، من يوم ولادتهم إلي موتهم،تتعايش مع أحلامهم، وتتعاطف لموت أحدهم،وربما تغضب لبقيةِ اليوم علي شخص وهميّ صَنعهُ خيالاك تفاعلًا مع كلمات كُتِبت عنهُ.

    قد نقرأ الروايات نظرًا لآن حياتنا وحيّاة من حولنا لاتتسمُ بكثير من الآحداث.هيّ مُجرد أيامٍ تتشابهُ ولاتحمل جديدًا يُمكن أن يرويَ، فالانسان يحتاجُ دائمًا لقصةٍ يتناقلُهاويرويها ،لذا وجدت الرواية ومن قبلها (السّير) .

    قد نقرأ الراويات لما فيها من محاكاةٍ لحياة نتمناها،قد نقرأ الراويات لِما فيها من تدريب عمليّ عليّ التخيُل والشعور بجمال أشياء لم تكُن تُعيرُها إهتمامِك،التخيُل هو صناعةِ أماكن وبشر لم تزُرهم،ولن يراهم غيرُك،التخيُل هو ماصنع من روايةِ المُبدع (ماركيز)«الحُب فيّ زمن الكُوليرا»عملًا روائيًا عظيمًا،وفيلمًافاشلًا أوعلي قدر كبير من الضائلةِ فنيًا،ببساطةٍ للآنهُ لم يُرضيِ مُخيلتك التيّ صنعتها الرواية.

    قد نقرأ الراويات لتعش عوالم مُختلفةٍ،يُمكنك أن تعتبر الرواية هي اّلةُ زمن مُصغرة،لاتحتاج إية أدوات سوي ّعينيك، تنقلك بعدها إلي المكان الذيّ تقراُ عنهُ هكذا ببساطة،قد تقرأ الرواية أملًا في مزيد من الكلمات التي تصنعُ وعيًا ووجدانًا.قد تقرأ الروايات لتكتب أنت ايضًا روايتك، أللاف الاسباب التي تُجبرك علي قرأت روايةٍ جيدة...ولكن السؤال الآهم لماذا كُتبت الروايات أصلًا؟!!

    كُتبت الروايات لنُعلن عن أفكار لا نَجرُأ علي أن ننسُبها إليّ أنفُسنا،وأفكار لانستطيعُ أن نتراجع عنها،وحواديت وأشخاص لن تُكتب أسمائهم لكننّا لن ننسي أن نكتُب عن صفاتهم وطباعهم..تُكتب الرواية لتعطيك عبرةٍ أو فكرة..تُكتب الرواية لتستمتع بها..

    صدقني تُكتب الرواية فقط لتقرأها .

1_ رمضان بتاع الرياضه (ذكريات رابعه إبتدائي )!! =)

فيّ كل مراحل عُمري،مكنش فيّ علاقة ود ،َبيني وبين اي مُدرس ،علاقات عاّديه يعني بتحب بعضَّهم وبتكره مُعظمهم ،حتيّ ما أفتكرش مواقف كتير مع مُدرسين ،وأغلب ذكريات المدرسه بتبقي عن تهزيقهم ..تقريبًا بكره المُدرسين كلُهم بلا إستثناء. بسبب مواقف كتير..أولها كُنت في رابعه إبتدائي ، عيل تافه مش فاهم حاجه ، وزي الجميع مكنتش بفهم حاجه في المدرسه ،وكان الاِعتماد الآول علي الدروس ،وأكيد طالما إنك مش فاهم حاجه في المدرسه يبقي المُشكله في المُدرس ، المُشكله مش إنه مُدرس فاشل ، المشكله إنك بتكرهه ، وطالما بتكرهه يبقيّ عمرك ما هاتفهم منه كلمه .فالطبيعيّ إني ما اخدش عنده درس.

ماكنش عنده مُشكله إني قاعد طيشه في الفصل ، مكنش عنده مُشكله إني قاعد تحصيل حاصل ، مُشكلته أني باخد درس مع مُدرس الفصل التاني!! .مٌش عارف إزاي أعتبرها إهانه ليه .

وبدأت الرخامه..رخامه باللين ، سألني مابتاخدش درس عندي ليه؟!! كدبت وقالت أنا مابخُدش دروس أصلًا ، بصلي بإستهزاء وقالي بس أنا عارف إنك بتاخد درس عند (ياسر) .كدبت وأنكرت، كأن مش من حقي إني أختار أفهم من مين ،كأني مش من حقي أختار أصلًا ..وقدامك حليين يا تاخُد درس عندي أو تاخُد درس عنديّ ، خلاص هو فهم أن ليك مقدره أنك تدفعله.

بقي مستلمني يوميًا ،أنت لازم تقول لوالدك أنك عاوز تاخد درس عنديّ ، انته لازم تقول إنك بتفهم مني في المدرسه ،لازم يكون ليك شخصيه!! ، أنا هنقلك في الصَّف الاول عشان تفهم أكتر ،مع إني بحب أكون ورا عشان أنام .. ،المُهم إنه كان كلام اهبل بيقوله إنسان مريض لطفل عنده 10 سنين لمجرد أنه حس أن سَّبوبه هتطير منهُ.

لما زهقت ..قررت إني مش هكدب.. وهقول إني باخد درس عند مُدرس تاني ،لآن بفهم منه وما بفهمش منك ، طبعًا إتعفرت،أنت مش نافع، وأنا هربيك ، وأبقي خلي (ياسر) ينفعك..الجرأه اللي جابها دي كانت طبعًا عشان درجات أعمال السنه اللي معاه واللي مُتحكم فيها ،وبدأت رخامه جديده أطلع حل مسائل واثق أن مفيش طفل هيحلها !ولما ما أحلهاش طبعًا . يضحك ويقول هو (ياسر) ماشرحهاش ولا إيه !!.

مُش عارف ليه ما قلتش لآهليّ كل الفتره ديّ ، ولما عرفتهم والدي جاّلي تاني يوم ، هزأه طبعًا ، وقدر يلمه ، وباردو ماخدتش عندهُ درس ، وبدأ يتعامل معايا كأني مش موجود.
وعدت السنه ، الغريبه لما كبرت قابلته وسلم عليه، وماردتش عليه وسبته ومشيت ،لآني ببساطه بحتقرة ،بحتقر أي مدرس واخدها سبّوبه.

المهم من الرغي ده كلّه..اللي يقولك ..
(قُم للمُعَلّم وافه التبّجيلآ ..كَاد المُعلّم أن يَكون رَسولا) قله مفيش رسول بيدي دروس بعد الضُهر وبيرخم عليّ أطفال ،عشان بتفهم من رُسل تانيه =).

لم يهتم

كانت تتكلم بصوتً عَاليً ؛ سمعها من حَولِة وأنزعجوا منها ؛ إلا هو لم يكن يستمع لها أو يعيرها أي أهتمام ؛ كان وجودها في حياتة لسد فراغ أو لكي لا يشعر بوحدة . كانت تعلم ولم تهتم ظنت أنه قد يتغير أو أن يتبدل شعورة نحوها . ظلت تتحدث عن مستقبلها معه علي أمل أن يطرأ جديد في علاقتهما .

أحبتة لآنها لم تجد غيرة ..أحبتة لآنة الوحيد الذي أستمع لها بأهتمام أو هكذا ظنت ؛ كانت تري فية الرجل المناسب لكل شئ و أي شئ .. تعلقت بة وهي تعلم أنة بلا أمل .. هو كل يوم في شأن ؛ تعلمت أن تبكي ..هو من علمها البكاء كانت تضحك عندما تسمع عن من سبقوها وعن بكائهم لآجل من أحبوا .. ظنتة سخافة لا يمكن تخيلها  ؛ تعلمت البكاء لآجلة  ومِنةِ ..لذا فضلت أن ترحل عنة .. وهي تعلم أنة سينساها بمجرد أن تقم من أمامة سينسي ببساطة أنها حملت لة وداً ..فقط سينسي ..

ظنت أن غيرة يستحقها.. وستنسي كما نَسي ؛ وجدت من يهتم بها وهي لم تهتم ؛ ظل يتكلم وهي لا تستمع ؛ ظل يتحدث عن مستقبلة معها ؛ وعن مشاعرة تجاهها .. لم تنصت لة يوماً بأهتمام لآنها ببساطة لم تنس ماضيها لم تنسَ من عذبها .. لم تعلم أن من عذبها..لم ينسَ أيضاً  ..تعذب أيضاً .. ليس لها ولكن لما أراد أن تكون لة ولم تنتبه لوجودة يوماً ..  

مكملين

تري في البشر عجائب وتري في المطالب مصائب وبين العجائب والمصائب تتلخص حياة المصري .. علي مدار عامين لم يمر يوماً حتي يرحل شهيد جديد وصدقني لن يفيد شيئاً توصيفة كاشهيد أو بلطجي المهم أنة رحل .

سجال دائر فمن يخرج في طلب حياة كريمة لك ولة تنعتة بالبلطجي أو المتسرع فما الداعي من خروجنا علي الظلم إذا كنتم تتلذذون بالآستبداد .

عندما رضي البعض بالعسكر أبصرت عيوننا أننا أمام إستبداد جديد وأن مجلس مبارك ما هو إلا مكمل لطريقة ، كات الاهداف واضحة الثورة لم تتهي الثورة ستتهي بدستور يكفل الياة العادلة للجميع .


وعلي مدار عامين ومع كل مطلب عادل تزهق أروحاً جديدة تتهي أحلام ، وعندما تسئل نفسك في ساعة من الليل ما الفائدة وما الداعي لآصلاح وطن قبل بمهانة مبارك حتي خلعناة ما الداعي لآصلاح وطن بمهانة العسكر ومن بعدهم الاخوان ما الداعي لآصلاح وطن قبل أن يتم النصب علية بأسم الله ، ما الداعي للمطالبة بقصاص من رحلوا ، فاليوم يشقط شهيد فيخرج صديقة طباً لقصاصة فيسقط هو الاخر ، الاختلاف فقط في نوع القاتل من داخلية مبارك إلي عسكرة حتي وصلت في النهاية إلي الاخوان القاتل فقط هو من يتغير يا سادة .

المشكلة تتلخص في الحرية ، الحرية هي التي تدفعك للموت في سبيلها هي رحيق تنفسناة  هي امل نعيشة ونبصرة من أجل وطن سيصبح أفضل بنا ، الحل هو الاستمرار ضد ديكتاتورية الفرد ضد صناعة فرعون جديد ، هو من قالها في أول يوم لة كرئيس لمصر أن أخطأت فقومموني وهذا ما نفعلة . الحل هو الاستمرار فالم تأتي الحرية بعد ولم تزل الثورة مستمرة .

أنتيكة الديكتاتورية المهلبية

يقول المثل الاغريقي اللي لسة مألفة حالاً بعد ما تنتخب مرسي وتعصر علي نفسك لمونة هتاخد أحلي صبونة ؛ فبعد أن أنفض المولد بخروج 11 مرشحاً رئاسياً معظمهم بالطبع مرشحي الثورة لغبائنا وعدم أدراكنا أن تشتتنا هو ما قد يوصل شفيق ومرسي الي الفينل أو النهائي .

اختيار مرسي  من البداية لم يكن  الاصوب فلم أكن أتصور أن نتخلص من مستبد كمبارك ليأتينا مستبد أخر باسم الدين يوظفه ويتاجر به من أجل مصالحه السياسية ...فالاستبداد والاتجار بالدين هو أخطر ما قد يصيب أي دولة في العالم ولنا في دول العالم بعض العظا ....الاستبداد باسم الدين هو ما جعل الخوميني إله فوق السلطات والقانون ؛ الاستبداد باسم الدين هو ما جعل بن لادن وتنظييم القاعدة آلهة علي الرغم من أن أفعالهم لا تمت للا سلام بصلة ... بل علي العكس تحول الاسلام إلي مرادف صريح للارهاب في الغرب.... أصبح المسلمون في بقاع الارض منبذون فبعد أن كنا خير أمة أخرجت للناس أصبحنا أمة يحتقرها الناس .


كل ما رأيته في الخمسة أشهر الماضية من أغلاق لجريدة الدستور (رغم اختلافي مع ما تقدمه ) واغلاق لقناة الفراعين ( رغم اعترافي بعته صاحبها ) واغلاق لقناة دريم ...والختام باعلان مرسي الغير دستوري بالمرة هو مرادف جديد لصنع آلهة يتنزهون عن الخطأ؛ فكيف يرتضي من عاصر عفيجة مبارك أن يحذو علي طريقه وأن ينفذ سياساته بالحرف؛ فمن الواضح أن اعلان مرسي الدستوري هدفه شغل الناس  لتمرير دستور الاخوان في أقرب فرصة لعلمهم بعدم دستورية الجمعية التأسيسية .

الحل أذن هو البقاء في الميدان  بمطالب واضحة وهي  ( إلغاء الإعلان الدستورى - حل التأسيسية و إعادة تشكيلها ) ؛ فثوار مصر لن يسمحوا بصنع أيران جديدة داخل مصر أو بخوميني جديد (المرشد ) أو نجادي أخر (مرسي ).

مرسي لم يتطلع يوماً لآن يصبح قائداً لمصر لذلك لا تستعجب من قرارته فلا تشك ولو للحظة واحدة أن يخرج علينا بملابس محمد صبحي في مسرحية تخاريف معلناً قيام دولة أنتيكة الديكتاتورية المهلبية بمدة حكم 20 سنة وأكيد طبعاُ  مش هيجدد .